Grimoire of Grimoires: The Book of Life

Grimório: The Book of Life - O Livro da Vida

"O reexame do assassinato de 1931 do mago Blau Nacht em seu apartamento é associado com 

O Livro da  Vida. As runas que foram queimadas em seu corpo foram claramente projetado para impedi-lo de voltar como fantasma. Isto, combinado com a forte evidência que o objetivo da invasão do seu apartamento foi claramente roubar algum item de valor e mata Blau Nacht, 

o livro foi a razão do latrocínio. (...)".

- Guardiões do Véu, relatório arquivado, 17 de maio de 1956.

Tradição Mágica: Umbanda e os Cultos Afros

Colocando pessoas juntas, elas vão se misturar, é um fato da natureza. Escravos assumiam as práticas dos seus mestres, reféns se simpatizam com seus captores. Duas culturas sem uma linguagem comum formam uma nova. Quando isso acontece com tradições religiosas, o fenômeno é chamado de sincretismo. Um mago, no entanto, vê uma diferente mensagem no fato de que as culturas sempre parecem encontrar um terreno comum - a verdade é que além do mundo decaído, os adormecidos podem ver isso. Um pedaço de uma religião podem conter fragmentos de um conhecimento Superno. A Santeria, Vodou haitiano, Candomblé, Quimbanda, Umbanda entre outras de raízes africanas que são religiões sincretizadas ao terreno em que floresceram. No entanto, vou descrever a religião da Umbanda que é mais próxima a realidade brasileira, mas as regras abaixo se aplicam a todos os cultos (com pequenas mudanças).

Tradição Mágica: Kabbalah

Kabbalah (também Cabala, Qabbala, kabala, kabbala) é uma sabedoria que investiga a natureza divina. Kabbalah é uma palavra de origem hebraica que significa recepção. A Kabbalah — corpo de sabedoria espiritual mais antigo — contém as chaves, que permaneceram ocultas durante um longo tempo, para os segredos do universo, bem como as chaves para os mistérios do coração e da alma humana. Os ensinamentos cabalísticos explicam as complexidades do universo material e imaterial, bem como a natureza física e metafísica de toda a humanidade. A Kabbalah mostra em detalhes como navegar por este vasto campo, a fim de eliminar toda forma de caos, dor e sofrimento. O termo "Kabbalah" veio a ser usado até meados do século XI, e naquele tempo referia-se à escola de pensamento judaica relacionada ao esoterismo. Desde esses tempos, trabalhos Cabalísticos ganharam uma audiência maior fora da comunidade Judaica. Assim versões cristãs da Cabala começaram a desenvolver-se; no início do século XVIII a cabala passou a ter um amplo uso por filósofos herméticos, neo-pagãos e outros novos grupos religiosos. Hoje esta palavra pode ser usada para descrever muitas escolas Judaicas, Cristãs ou neo-pagãs de misticismo esotérico. Leve-se em conta que cada grupo destes tem diferentes conjuntos de livros que eles mantem como parte de sua tradição e rejeitam as interpretações de cada um dos outros grupos. 

Vantagem: Tradição Mágica (Magical Tradition)

As tradições mágicas dos mortais encontram ecos do Reino Superno. Através do uso desses estilos mágicos, que são firmemente enraizada no mundo decaído, o mago pode aumentar o poder de sua magia Desperta, principalmente através do uso dos clássicos. Embora haja algo a ser dito sobre o que os mitos e lendas revelam, a maioria dos magos estão interessados principalmente nas formas em que tais crenças guiam para um conhecimento esotérico.

Colocando a Teoria em Prática

Para um mago, os benefícios das tradições ocultas Adormecida vem na forma de feitiços, especificamente clássicos. Estes clássicos podem ser aprendido com o custo normal, mas o pré-requisito para a aprendizagem do clássico de uma tradição mágica é a vantagem Tradição Mágica. Existe um pré-requisito adicional: Embora um mago pode aprender com muitas tradições mágicas (ou seja, ele pode comprar a vantagem Tradição Mágica várias vezes), ele pode obter os benefícios mágicos das tradições de no máximo seu ponto de Gnose. Um mago com Gnosis 3 poderia estudar profundamente três, ou cinco, ou dez diferentes tradições místicas, mas só três delas poderiam fornecer benefícios mágicos. Como se seu entendimento Superno não é amplo o suficiente para ele ver as conexões ocultas em todas as tradições que estuda.

Vantagem: Magical Tradition - Tradição Mágica (••)

Pré-requisito: Desperto, Ocultismo 2, Especialização de Erudição ou Ocultismo na tradição mágica.

Efeitos: O seu personagem estuda uma Tradição Mágica Adormecida e seu corpo de crenças e feitiços, e pode colher os benefícios mágicos especiais do estudo nesta tradição. O conhecimento de uma tradição em si é representado pela especialização da habilidade Erudição ou Ocultismo, enquanto esta vantagem representa um tipo de conhecimento disponível somente para os Despertos. Considerando que os Adormecidos não podem evocar feitiços mágicos destes clássicos (embora erroneamente podem acreditar que os feitiços funcionem de forma invisível), magos com esta vantagem podem reverberar os ecos supernos dos símbolos e mitos da tradição que estuda, e assim ganhar benefícios mágicos especiais. Alguns magos também despertam dentro da tradição mágica, um Despertar Thysus na Rússia rural é suscitada calmamente por antigas tradições pagãs de seus antepassados, envolvendo uma visão de cada um dos três cavaleiros de Baba Yaga e sua casa.

Vantagem: Thyrsus

As vantagens listados abaixo são específicas para personagens do Thyrsus, devido à sua ligação com a Torre do Livro de Pedra.

Grimoire of Grimoires: The Ancient Lands Pentalogy

Grimório: The Ancient Lands Pentalogy - A Pentalogia das Terras Ancestrais

"Você não entende? Magia não é sua. Ela não pertence a você, e você não tem o direito de mantê-la para si mesmo. Ela pertence a todos. Toda pessoa que pode sonhar, que tem esperança, e que pode sentir - a magia é o direito inato destas pessoas, em todas nações das Terras Ancestrais, e tentar mantê-la para você, afirmando protege-la, o fez pior do que qualquer deus ou demônio louco."

- Soter, confrontando o Regente de Prata,  A Blinding Light - Uma Luz Ofuscante

Diário de Campanha: Senhor dos Anéis D20 - parte 1

 Minas Tirith, Gondor, 3ª Era do Sol, ano de 3018.

O sol forte brilha por entre as nuvens. O barulho das cigarras é abafado pelas vozes dos feirantes. A cidade fervilha de pessoas nesse dia. Tendas coloridas vendem carne seca de auroque, peixe fresco do rio anduin e frutas de todos os sabores, alguns anões construtores oferecem seus serviços, e diversos outros disputam a atenção dos clientes. Muitos reclamam do preço, outros dos produtos, mas do que não reclamam é o número diminuto de pessoas que outrora vinham para cidade nos dias de feira. A guerra cobra seu tributo cruel entre as pessoas. Como o caçador de Rohan, Dernhelm do Forde Ocidental, que veio para Minas Tirith buscar uma nova sorte para sua família desde que sua fazenda foi queimada por bárbaros das montanhas. Mas nem todos chegam em Gondor na sombra da destruição, como o anão das colinas de ferro, Thain "Iron Punch", que busca novas aventuras entre os humanos, após concluir uma construção de um palácio. Esse é um dia de muitas oportunidades para esses aventureiros.

Thain procura na feira do primeiro círculo algo que possa acrescentar algumas moedas no bolso, até que em um quadro de aviso na taverna Corneta de Prata ele encontra o que procura. No segundo círculo, Dernhelm se dirige para o Clã de Caçadores de Gondor, esperando empregar suas habilidades de caçador de Trolls. Em meio a uma grande fila de guerreiros na frente da Guilda do Clã, o caçador espera sua vez para ser atendido, mas antes disso olha para trâs e vê que há um pequeno mestre guerreiro com a mesma petição de caçada que a sua! Thain retribui o olhar, sabendo que o humano possui o mesmo pedido de caça.

Dernhelm se dirige para atendente que carimba o selo do Clã na petição, autenticando ele para a caçada em nome do Clã, e instrui de como encontrar o contratante chamado Duilin, feirante do primeiro círculo. Thain ouve tudo, esperando somente pelo selo vermelho do Clã para sair. Thain não espera pelas explicaçãoes do atendente e sai nas ruas atrás do caçador. Temendo perder a caçada Thain grita que o Dernhelm é um servo de Sauron (1), mas sua voz não é ouvida por ninguém. "Percebi que o mundo é injusto", pensa o anão, se distanciando cada vez mais do cavaleiro.